迷人的神奇女侠，是现代女性的楷模吗？

神奇女侠是第一个备受瞩目的女性超级英雄，而她的创作者马斯顿博士自己的人生之传奇，或许一点也不逊色于他创作出来的女英雄。

在七十多年前那个还认为同性恋是疾病的美国，这位先生却与两位妻子（一个是他的同事，另一个是她的学生，两人都是女权主义斗士）共同生活在一起，且一起养育了他们的几个孩子。

神奇女侠最著名的法宝护臂，创作灵感就来自她们其中一人的手镯。而黄金套索这件神奇武器的创作来源，究竟是马斯顿博士发明的那台测谎仪，还是他所热衷的捆绑虐恋？

马斯顿博士一家，中坐者为马斯顿，最左和最右分别为他的两位妻子

神奇女侠的发型、皮裙的长短、套索的功能，甚至神奇女侠的性格与生活方式，在她“诞生”以来的70年里也因为创作者的更改和时代背景的不同而经历了很多的变化，如今的神奇女侠跟初代漫画中的那个女英雄已经几乎完全不是一回事了，深入研究这些变化，可以一窥美国乃至西方世界这几十年来的文化、审美、生活习惯的变化，更可以看到战争、女权运动、科技发展、经济环境的起起落落在漫画中的投影。

神奇女侠既是性感尤物又是超级英雄，还是位全能的人类，有时甚至是神明，她引人入胜又极为模棱两可。

第二次世界大战高峰时，她代表着女权主义楷模，而后又成为第一位领衔DC票房大片的女主角。

她体现了世间的规范、价值与社会体系，又向其宣战。

她彰显了人们的理想，同时又对这些理想在当代社会中的地位提出严峻的挑战。

《<神奇女侠>与哲学：亚马逊神秘女郎》

（美）雅各布・M.赫尔德 主编

简似竹 译

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这是一本致力于专门讨论这位复杂又历久不衰的标志性角色的书。《〈神奇女侠〉与哲学：亚马逊神秘女郎》汇集哲学家和学者，协力探讨受人爱戴的亚马逊公主的迷人面向，同时也揭示出人们对自身的深刻哲学见解。

探讨的主题包括：身世起源故事与身份认同、宣传与艺术、利他主义与关怀伦理、超人主义的亚马逊人、情色描绘与漫画小说、创造女英雄的过程、主宰、关系、杀戮与酷刑的伦理等。

《〈神奇女侠〉与哲学》为这位极受欢迎的女性超级英雄身边的无数哲学问题，提供了精彩的独到见解。

 关于作者 

雅各布・M.赫尔德 中阿肯色大学哲学系哲学与宗教副教授，同时也是该大学的核心主任。编有《斯蒂芬・金与哲学》（Stephen King andPhilosophy，2016）、《罗尔达・达尔与哲学：当下与过去的一些废话……》（Roald Dahl and Philosophy: A Little Nonsense Now and Then...，2014）、《苏斯博士与哲学：哦，想想你能思考！》（Dr. Seuss and Philosophy: Oh, the Thinks you can Think!，2011），合编了《色情片哲学：当代视角》（The Philosophy of Pornography: Contemporary Perspectives，2014）、《特里·普拉切特与哲学》（Terry Pratchett and Philosophy，2014）、《詹姆斯・邦德与哲学》（James Bond and Philosophy，2006）。

 关于译者 

简似竹  学思足迹遍布于上外高翻、北外高翻与科威特大学，因受神奇女侠的实践与冒险精神鼓舞，致力于在各方探索女性主义的立足之地与应用价值。简似竹虽然名字是“与竹子一般”，但体态可是一点都不像，光是这一点就体现了女性主义常见的模棱两可性。

 精彩文摘 

在与朋友讨论《神奇女侠》时，我发现那些称神奇女侠为女性主义楷模的人，在发表主张的同时也会非常小声地嗤笑。不难想象，许多男性漫画读者会在白天将神奇女侠比拟为女性主义代表，而晚上又转而看一部以神奇女侠为主题的色情片。神奇女侠有些时候在许多露骨的笑话中，更是直接被当成性幻想的投射对象。我们自己到底是不是真的相信神奇女侠是女性主义代表，或是我们其实是因为其他人而有此认知。

《神奇女侠》电影剧照

齐泽克提过，许多父母会为了自己的孩子而佯装相信有圣诞老人的存在。孩子本应相信圣诞老人的存在，因此人们会尝试不让孩童希望落空。但是事实上，“除了最年幼与最天真的孩子之外，大部分的孩子都知道圣诞老公公根本不存在。事实上，唯一真正相信圣诞老人的就是父母自身！”

回到神奇女侠，认为她是女性主义楷模的认知起了情欲幻想的作用，让多位男性作家与粉丝能够相信，确实有女性读者会认为神奇女侠是女性主义楷模，并心安理得地忽略产业厌女的真相，同时还能“理性”地承认现状。神奇女侠是漫画产业的肮脏秘密，所有人都“理性”地知道：神奇女侠是BDSM情欲幻想的投射，但只要小心不张扬地描绘这个面向，神奇女侠的女性主义代表的情欲幻想就能依然如故。

长篇大论地讲了这么多之后，其实莫里森对神奇女侠的丰富书写还有许多值得一提的部分。他好像是在建议，神奇女侠能成为一种新形态的女性主义代表，他将她描述为“反文化的女性主义英雄”，但他同时也表示“世界上绝非只有一种类型的女性，而她不能代表所有的女性”。莫里森也在书写中彰显了这种看法，当“戴安娜认识到新世界的各类女性，发现女性身材、曲线与肤色都相异，她开始理解到世界不只有单一的外表。”

《神奇女侠》电影剧照

再者，在他批评《蝙蝠侠大战超人：正义黎明》里对神奇女侠的描绘时，能窥见他对马斯顿的看法以及马斯顿对角色原本抱持的想法其实颇为正面：女战士本身，并不是（神奇女侠的创造者）威廉·马斯顿想要打造的，这完全不是他的初衷！他对神奇女侠的初衷，是为了解决他眼中漫画出现的问题，漫画充斥着血淋淋的阳刚之气，你能看到最后几个镜头中，盖尔·加朵穿着制服，画面全是刀光剑影和盾牌，而她又如何在镜头面前愤怒咆哮。马斯顿笔下的戴安娜是医生、治愈者、科学家……在此，莫里森好像已一改过去对神奇女侠概念核心是否疑点重重的看法，甚至还愿意挺身捍卫马斯顿的理念。这并不代表他与角色已完全没有任何问题，他仍认为马斯顿的想法“另类”但也“古怪”。

无论如何，莫里森好像认为神奇女侠概念的核心，确实有值得深思的女性主义信息。神奇女侠不能代表所有的女性，同理，或许也不能因为神奇女侠的其中一个面向而全面概括她的本质。她可能是女性主义的代表，这是一个症状，但同时也是情欲幻想的投射对象。

节选自《<神奇女侠>与哲学：亚马逊神秘女郎》

编辑：金少帅 戚宛珺 
图片来源于网络

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